怖头狂走

读《楞严经》，里头出现“怖头狂走”这样的词汇，有夏宇的感觉，找1下这个典故：演若达多一早起来照镜子，看到镜子里的人眉目可见，忽然想：“他眉目可见，我怎么看不到我的眼睛眉毛？该不会是魑魅的头吧？”于是惊慌失措，在城里怖头狂走，经典对他的评论是‘迷头认影’。

真是说故事高手，慢慢理解为什么中国历史上那些最聪明的人都看这些书，花了很多时间去研究‘七处徵心’对答的意涵，终于有那么一点点点点点点点知道阿难到底在问佛什么（几乎还是不懂），对照佛教对‘心’的描述和西方心理学对于‘心’的争辩，渐渐觉得唯物论或许是缔造今日文明的1个重要思维起点，唯物论改变了人类的技术，进而将历史牵引至这个每个人都想买一支iPhone的时代。

但是，我们一点也不比过去的人聪明，不管我们是否已经读懂《金刚经》或是《楞严经》了没，我们的虚妄，与我们幻灭的虚妄，他早说过了。而现在，我们仍怖头狂走。